Über Gedenktage oder die lastende Erinnerung

Balthasar Permoser, Apollo mit der Lyra,
Schwerin, Schloßgarten, 1720
hier gefunden

Ich habe heute leider keine idyllischen Sachen anzubieten, aber ich war gerade von Gregs Bildern auf seinem midnightgarden sehr angetan. Ich empfehle also einfach, dort einmal vorbeizuschauen.

Über den gestrigen Jahrestag habe ich noch einmal nachgedacht. Denn worüber man sich vielleicht täuscht, ich bin überhaupt kein fanatischer Preußenverehrer, es war eher ein Akt der Verpflichtung, zu erinnern an das, was war, und warum?

Schlagen wir dazu einen kleinen Bogen. Ich lese daß zum 31. August 2009 von John Gray „Politik der Apokalypse - Wie Religion die Welt in die Krise stürzt“ erscheinen wird (Verlag Klett-Cotta, Stuttgart 2009, 360 Seiten, gebunden, Euro 22,90). Man stutzt, aber ich gebe etwas aus der Leseprobe an:

„Die politischen Ideologien der letzten 200 Jahre waren getragen von einem Mythos der innergeschichtlichen Erlösung, der das fragwürdigste Geschenk des Christentums an die Menschheit ist. Die im Glauben an diesen Mythos gründende Gewalt ist gleichsam ein Geburtsfehler des Abendlands.“

„Das Bild, das Hobbes von den Gefahren der Anarchie zeichnet, ist gerade heute von großer Aussagekraft. Liberale Theoretiker sehen die Hauptgefahr, die der Freiheit des Menschen droht, nach wie vor in einer ungebremsten Macht des Staates. Hobbes wusste es besser: Der schlimmste Feind der Freiheit ist die Anarchie, die ihre größte destruktive Wirkung entfaltet, wenn sie Schauplatz rivalisierender Glaubensüberzeugungen ist.“

Wenn ich es recht sehe, gibt er damit der Religion die Schuld an den säkularisierten Erlösungsdelirien, die in der Folge der Aufklärung über Europa gekommen sind. Das ist doch aber wohl als wolle man dem ehrlichen Kellermeister vorwerfen, daß Halunken seinen guten Wein übel gepanscht haben.

Ich habe 1993 einen beeindruckenden Essay gelesen, aus dem ich 2 Sätze zitieren will: „Die moderne Kultur basiert auf den großen utopischen Visionen einer vollständigen Emanzipation des Menschen. Nachdem der Weg zum Absoluten der Freiheit in der Sackgasse des Totalitarismus geendet war und der Traum von der besten aller Welten sich als Utopie im buchstäblichen Sinne des Wortes herausgestellt hatte als ein nichtvorhandener Ort, kam es zu Beginn der siebziger Jahre zu einer Wende...

Die moderne Kunst und Zivilisation wollte mit der gesamten westeuropäischen Tradition reinen Tisch machen, um eine absolut neue Kunst und eine absolut neue das heißt die allerbeste Zivilisation zu schaffen.“ (Dubravka Oraic Tolic, FAZ 17. Mai 1993)

Nun, die Verirrung, die Deutschland heimgesucht hat, wurde zum Vorwand benutzt, um nicht nur ideengeschichtlich tabula rasa zu machen, eine Art partieller selbstverordneter Gehirnwäsche. Es ist schon erstaunlich, vor 100 Jahren war Friedrich der Große in weiten Kreisen ungebrochen populär, heute sucht man eher nach Gründen, ihm Nachgeborene in die Schuhe zu schieben oder ignoriert ihn ganz; das wäre fast so (es ist ein recht schiefer Vergleich), als würde Napoleon aus dem französischen Gedächtnis ausgelöscht, weil Politiker nach ihm Verheerendes ausgelöst hätten.

Darum kann man dagegen nur eines tun, erinnern.

Es ist übrigens nicht ganz unangebracht, Friedrich den Großen mit seinen eigenen Worten zum Siebenjährigen Krieg zu Wort kommen zu lassen, ach und das obige Bild ist lediglich ein Hinweis darauf, daß Balthasar Permoser am 13. August 1651 geboren wurde.

„Scheint es nicht erstaunlich, daß alle List und Macht der Menschen so oft durch unerwartete Ereignisse oder Schicksalsschläge genarrt wird? Scheint nicht eine unbekannte Macht verächtlich mit den Plänen der Menschen zu spielen?“

„Mögen solche Beispiele wenigstens die Projektemacher unter den Staatsmännern belehren, daß der menschliche Geist, so umsichtig er auch sei, doch niemals all die feinen Verkettungen so zu durchschauen vermag, um Ereignisse, die von künftigen Zufällen abhängen, vorauszusehen oder herbeizuführen. Wir erklären recht gut das Vergangene, weil dessen Ursachen offen daliegen, aber wir irren stets über das Kommende; denn die Ursachen zweiter Ordnung entziehen sich unseren verwegenen Blicken.“

„Es ist keine Besonderheit unseres Jahrhunderts, daß Staatsmänner sich täuschen. So war es in allen Zeiten, wo der menschliche Ehrgeiz große Pläne gebar… Alle jene großen Unternehmungen führten fast zum Gegenteil dessen, was ihre Urheber gewollt hatten. Denn alle menschlichen Dinge sind wandelbar, und wir selbst, unsere Pläne und die Ereignisse sind ewigem Wechsel unterworfen.“

„Wenn die Vorsehung auf die menschlichen Armseligkeiten herabblickt, so gebe der Himmel, daß Preußen unveränderlich blühe und in Zukunft vor dem Jammer und Elend bewahrt bleibe, die das Land in diesen Zeiten des Umsturzes und der Verwirrung heimgesucht haben. Mögen seine Herrscher niemals gezwungen werden, zu den gewaltsamen und verhängnisvollen Mitteln zu schreiten, die der König zur Verteidigung des Staates gegen den Haß und den Ehrgeiz der europäischen Fürsten ergreifen mußte, als sie das Haus Brandenburg vernichten und den preußischen Namen für immer austilgen wollten!“